Yazar: Bahtiyar Budak

     Bayram namazı, namazın vakti ve ilave tekbirler; Kuran, sünnet ve sahabe uygulaması ile sabit olan ibadetlerdir. Ramazan ve Kurban bayramı günleriyle geceleri; Allah’ın, Müslümanlara lütfettiği mübarek zamanlardandır.         Hadislerde, bu günlerin Allah tarafından bayram kılındığı ve bu gecelerde yapılan samimi duaların geri çevrilmeyeceği bildirilmiştir. Bu iki bayram, farz olan oruç ve hac ibadetlerinin tamamlanmasından sonra yaşanan sevinç ve… yazının devamı...

     Hz. Muhammed (s.a.s), peygamberlik öncesinde Hıra Mağarası’nda inzivaya çekilir, günlerce Allah’ın kudretini tefekkür ederdi. Bu dönemde gördüğü rüyaların aynen çıkması O’nun peygamberliğe hazırlandığının işaretleriydi.      Miladi 610 yılının ramazan ayında, rivayete göre 27’nci gece Cebrail, Hıra’da ilk vahyi getirdi. Böylece Kuran’ın indirilişi başladı. O gece nâzil olan Alak suresinin ilk beş ayetinde; yaradılış, okuma ve bilginin Allah tarafından öğretildiği… yazının devamı...

     Âli İmran suresinin 26’ncı ayeti, insanın hayatındaki en temel hakikati hatırlatır: “De ki: Ey mülkün gerçek sahibi olan Allah’ım! Mülkü dilediğine verirsin, dilediğinden çekip alırsın. Dilediğini yüceltirsin, dilediğini de alçaltırsın. Her türlü iyilik senin elindedir. Hiç kuşku yok sen her şeye kadirsin.”      Bu ayet, sahip olduğumuz her şeyin gerçek sahibinin yalnızca Allah olduğunu bildirir. Veren de, alan da;… yazının devamı...

     “İzâcâe” diye bildiğimiz Nasr suresi, kısa surelerinden biri olmasına rağmen; insanın hayat yolculuğuna yön veren en derin hakikatleri içinde barındırır. Bu sure, yalnızca bir fetih haberini değil; zaferin kime ait olduğunu, başarı karşısında kulun nasıl durması gerektiğini ve kulluğun ne zaman olgunlaştığını öğretir.      Allah Teâlâ, “Allah’ın yardımı gelip fetih gerçekleştiğinde” (Nasr 1) buyurarak; daha ilk cümlede zaferin kaynağını… yazının devamı...

     İslam, insanın yalnızca Allah ile olan ilişkisini değil, insanlarla kurduğu bağı da imanın bir parçası olarak görür. Bu yüzden gönül kazanmak, basit bir nezaket davranışı değildir. Bu tutum, doğrudan kulluk bilinciyle ilgilidir. Çünkü kalp, insanın hem Rabbiyle hem de insanlarla kurduğu ilişkinin merkezinde yer alır.      Gönül; insanın manevi yönünü temsil eden, niyetin ve ahlakın kaynağı olan bir alandır.… yazının devamı...

     Camiler, Müslümanların Allah’a ibadet ettikleri mübarek mekânlardır. “Allah’ın evi” olarak anılan bu yerler, yeryüzünün en şerefli mekânları kabul edilir. Camiye ibadet için giden mümin, Allah’ın misafiri sayılır ve bu ziyaret büyük bir sevap vesilesidir.      Cemaatle namazın temel kuralı imama uymaktır. Cemaat, imamdan önce hareket etmez ve namaz boyunca onu takip eder. Ancak bu bağlılık, her durumda imamın yaptığı… yazının devamı...

     “Örtünmek, gizlenmek ve korunmak” anlamlarına gelen tesettür; kadın ve erkek için dinen belirlenmiş ölçülere uygun bir örtünme yükümlülüğüdür. Bu yönüyle tesettür, yalnızca kadınlara özgü bir uygulama değil, her Müslüman’ın hayatını kuşatan temel bir ilkedir. Tesettür, insanın bedeniyle birlikte kimliğini, duruşunu ve inancını da koruma çabasının bir yansımasıdır.      Avret mahalli, bir kimsenin başkalarına göstermesi dinen haram olan beden bölgelerini… yazının devamı...

     Cemaatle namazda en temel ilke, imamla birlikte hareket etmektir. Bu, fıkhî açıdan vacip kabul edilmiştir. Cemaatin, bireysel olarak yerine getirdiği birçok uygulama ise sünnettir. Bu sebeple imamın hareketi ile cemaatin hareketi karşı karşıya geldiğinde, vacip olan imamı takip etmek önceliklidir. Bu ölçü, namazın başından, selâma kadar her aşamada geçerlidir.      Cemaat, namaza imam tekbir aldıktan sonra iftitah tekbiriyle girer… yazının devamı...

     “Rahatlatmak, dinlendirmek” anlamına gelen teravih, ramazan ayına mahsus olmak üzere yatsı namazından sonra kılınan namazı ifade eder. Dört rekâtta bir dinlenme amacıyla biraz oturulduğundan, bu namaza “teravih” denmiştir.      Teravih namazını başlangıçta cemaate bizzat kıldıran Hz. Peygamber (s.a.s), ümmetinin yükünü arttırabileceği düşüncesiyle bu uygulamadan vazgeçtiği rivayet edilir. Müekked sünnet hükmünde olan bu namaz; orucun değil, ramazan ayının sünnetidir. Bu nedenle… yazının devamı...

     Teheccüd namazı, yatsı namazından sonra bir süre uyuyup gecenin sessizliğinde yeniden uyanarak kılınan nafile bir ibadettir. Sözlükte hem “uyumak” hem de “uyanmak” anlamına gelen teheccüd, kulun dünyadan uzaklaşıp Rabbine yönelişini ifade eder. Herkesin uykuya çekildiği bir vakitte Allah’ın huzuruna durmak, ihlâsın ve samimiyetin en berrak hâlidir. Bu yönüyle teheccüd, sadece kılınan bir namaz değil; kalbin Allah’a açıldığı mahrem bir… yazının devamı...