Sözlükte, “anmak, hatırlamak” anlamına gelen zikir, dinî literatürde “Allah’ı anmak ve unutmamak suretiyle gafletten kurtuluş” anlamında kullanılır. Allah’ı anmak (zikir) hem kalple hem dille hem de eylemle olur. Kalple zikir, insanın her türlü tutum ve davranışında Allah’ı hatırlamasıyla; dille zikir, Allah’ın isimlerini ve sıfatlarını, tesbih ve dua cümlelerini dilde tekrar etmekle; eylemle zikir ise, Allah’ın iradesine uygun yaşamakla olur. Kuran’da, içten… yazının devamı...

İslam, Allah’a teslim olmak, boyun eğmek ve itaat etmek manasına gelir. Kuran’a göre İslam, kişinin kendisini yalnız Allah’a teslim etmesi, O’na kul olması ve ibadet etmesi demektir. Tevhidin gereği de budur. Bu anlamıyla İslam, sadece Hz. Muhammed’in (s.a.s.) getirdiği dinden ibaret değil, bütün peygamberlerin getirdiği bir inanç sistemidir. Hak din, ilk insan ve ilk peygamber Hz. Âdem ile başlamış, Hz.… yazının devamı...

Tebbet suresi, Kuran’daki sıralamada yüz on birinci, iniş sırasına göre altıncı suredir. Mekke döneminde Fatiha suresinden sonra inmiştir. Allah Teâlâ kendisine, yakınlarını uyarıp İslâm’a çağırmasını emredince (bk. Şuara 214) Hz. Peygamber (s.a.s.), Safa tepesine çıkmış; orada bulunan Kureyş kabilesi mensuplarını yanına çağırarak onlara İslâm’ı tebliğ etmişti. Ebu Leheb bu olaya kızarak, “Kuruyup yok olasıca! Bizi bunun için mi çağırdın?” diyerek uzaklaşmıştır. Bu olayın… yazının devamı...

Yemin, bir kimsenin bir işi yapıp yapmayacağına dair sözünü veya bir konuda verdiği haberin doğruluğunu Allah’ın adını veya bir sıfatını anarak güçlendirmesini ifade eder. Kefâret ise, kişinin dinen yapılmaması gereken bazı işleri yapması sebebiyle Allah’tan bağışlanma dileğinde bulunmak amacıyla yerine getirdiği, hem ibadet hem de dinî ceza özelliği taşıyan bir onarma eylemini ifade eder. Kişinin dinî hayatının yanı sıra yargılama… yazının devamı...

Tevazu, “alçakgönüllü olmak” demektir. Böylelerine, “mütevazı insan” denir. Tevazu sahibi kişiler, başkalarını hor ve hakir görmezler, arkadaşları arasında büyüklük taslamazlar. Vakar ise, ağırbaşlı olmak demektir. Müslüman hem mütevazı, hem de vakarlı olmalıdır. Tevazuun karşıtı, kibirdir. “Büyüklük” anlamına gelen kibir, kişinin kendini üstün görmesi ve başkalarını aşağılayıcı davranışlarda bulunması demektir. İnsanın kendinde büyüklük görmesi, her şeyden önce Allah’a karşı büyük bir saygısızlıktır.… yazının devamı...

Kişinin, günahından dönüp Allah’a yönelmesine “tövbe”, kusurunun bağışlanmasını Allah’tan talep etmesine de “istiğfar” denir. Kuran-ı Kerim’de, bazı peygamberlerin tövbelerinden söz edilmektedir. (bk. Bakara 37, 128; Araf 143, Tevbe 117, Hûd 112). Birçok ayette peygamberlerin mağfiret talebinde bulunduğu haber verilmekte ve Hz. Muhammed’e (s.a.s.), Allah’tan mağfiret dilemesi emredilmektedir. (bk. Nisâ 106, Muhammed 19, Nasr 13). Bütün ilâhî dinlere göre insan, hem… yazının devamı...

Sıla-i rahim, akrabalık bağlarını yaşatmayı, akrabaların birbirini ziyaret etmesini ve iyi ilişkiler kurmasını ifade etmektedir. Kuran-ı Kerim’de “Akrabalık bağlarının koparılmasından sakınılması” (Nisâ 1) emredilmektedir. Yaptığında kendisini cennete sokacak bir ameli soran sahabeye, Hz. Peygamber (s.a.s); “Allah’a ibadet edersin ve O’na hiçbir şeyi ortak koşmazsın. Namazı kılarsın, zekâtı verirsin, bir de sıla-i rahimi yerine getirirsin” (Müslim) buyurmuştur. Peygamber Efendimiz’in bu kadar… yazının devamı...

İslam, insanı maddî ve manevî her türlü zarardan korumak için birtakım kurallar koymuş ve insana zarar verebilecek pis ve iğrenç olan her şeyi yasaklamıştır. Temiz, güzel ve faydalı olanları da helâl kılmıştır. (bk. Bakara 168, 173; Araf 157). Kuran ve sünnette, etleri yenilmeyen hayvanlarla ilgili bir liste verme yönüne gidilmemiş; “domuz” gibi ismi belirtilenler yanında, bazı hayvanlar için de belli… yazının devamı...