Kategori: Diğer Haberler

     Camiler, Müslümanların Allah’a ibadet ettikleri mübarek mekânlardır. “Allah’ın evi” olarak anılan bu yerler, yeryüzünün en şerefli mekânları kabul edilir. Camiye ibadet için giden mümin, Allah’ın misafiri sayılır ve bu ziyaret büyük bir sevap vesilesidir.      Cemaatle namazın temel kuralı imama uymaktır. Cemaat, imamdan önce hareket etmez ve namaz boyunca onu takip eder. Ancak bu bağlılık, her durumda imamın yaptığı… yazının devamı...

     “Örtünmek, gizlenmek ve korunmak” anlamlarına gelen tesettür; kadın ve erkek için dinen belirlenmiş ölçülere uygun bir örtünme yükümlülüğüdür. Bu yönüyle tesettür, yalnızca kadınlara özgü bir uygulama değil, her Müslüman’ın hayatını kuşatan temel bir ilkedir. Tesettür, insanın bedeniyle birlikte kimliğini, duruşunu ve inancını da koruma çabasının bir yansımasıdır.      Avret mahalli, bir kimsenin başkalarına göstermesi dinen haram olan beden bölgelerini… yazının devamı...

     Cemaatle namazda en temel ilke, imamla birlikte hareket etmektir. Bu, fıkhî açıdan vacip kabul edilmiştir. Cemaatin, bireysel olarak yerine getirdiği birçok uygulama ise sünnettir. Bu sebeple imamın hareketi ile cemaatin hareketi karşı karşıya geldiğinde, vacip olan imamı takip etmek önceliklidir. Bu ölçü, namazın başından, selâma kadar her aşamada geçerlidir.      Cemaat, namaza imam tekbir aldıktan sonra iftitah tekbiriyle girer… yazının devamı...

     “Rahatlatmak, dinlendirmek” anlamına gelen teravih, ramazan ayına mahsus olmak üzere yatsı namazından sonra kılınan namazı ifade eder. Dört rekâtta bir dinlenme amacıyla biraz oturulduğundan, bu namaza “teravih” denmiştir.      Teravih namazını başlangıçta cemaate bizzat kıldıran Hz. Peygamber (s.a.s), ümmetinin yükünü arttırabileceği düşüncesiyle bu uygulamadan vazgeçtiği rivayet edilir. Müekked sünnet hükmünde olan bu namaz; orucun değil, ramazan ayının sünnetidir. Bu nedenle… yazının devamı...

     Teheccüd namazı, yatsı namazından sonra bir süre uyuyup gecenin sessizliğinde yeniden uyanarak kılınan nafile bir ibadettir. Sözlükte hem “uyumak” hem de “uyanmak” anlamına gelen teheccüd, kulun dünyadan uzaklaşıp Rabbine yönelişini ifade eder. Herkesin uykuya çekildiği bir vakitte Allah’ın huzuruna durmak, ihlâsın ve samimiyetin en berrak hâlidir. Bu yönüyle teheccüd, sadece kılınan bir namaz değil; kalbin Allah’a açıldığı mahrem bir… yazının devamı...

     Namaz, çoğu zaman dışarıdan bakıldığında belli hareketlerin tekrarından ibaret sanılır. Oysa namaz, insanın Rabbiyle baş başa kaldığı en özel andır. Bu bir buluşmadır ve insanın omuzundan yük alan bir ibadettir. Namazı cazip kılan, insanın namazda yalnız olmadığını hissetmesidir      Namaza mesafeli duran ya da yeni başlayan birçok insan, namazı “yapılması zor” bir ibadet olarak görür. Çünkü çoğu zaman şekli… yazının devamı...

     İslam dininde imandan sonra en önemli ibadetler arasında yer alan namaz, Müslüman’ın Allah ile bağını canlı tutan temel bir kulluk bilincidir. Namaz; bedenin, dilin ve kalbin aynı anda Allah’a yönelmesiyle gerçekleşen, insanın hayatına anlam ve istikamet kazandıran bir ibadettir. Bu nedenle Hz. Peygamber (s.a.s.), namazı “dinin direği” olarak nitelendirmiştir.      Kuran-ı Kerim’de, namazın titizlikle eda edilmesi emredilmiş; onun insanı… yazının devamı...

     İnsan, bilmekle yola çıkar; anlamakla derinleşir, yaşamakla olgunlaşır. İslâm düşüncesi; bu yolculuğu anlatırken bilmenin farklı mertebelerine dikkat çeker ve bu mertebeleri en güzel şekilde “âlim” ve “ârif” kavramlarıyla ifade eder. Her ikisi de bilen insandır; ancak bilginin insanda bıraktığı iz, onları birbirinden ayırır. Biri bilgiyi zihninde taşır, diğeri o bilgiyi hayatına ve davranışlarına yansıtır.      Âlim, ilim sahibidir. Okuyarak,… yazının devamı...

     “Keşfetme, sezme ve ileri görüşlülük” anlamlarına gelen feraset; insanın olayların iç yüzünü kavrayıp doğru sonuçlara ulaşmasını sağlayan özel bir idrak yeteneğidir. İslam düşüncesinde feraset, yalnızca aklın ve tecrübenin ürünü değil; aynı zamanda Allah’ın kullarına lütfettiği bir nurun kalpte oluşturduğu sezgi gücü olarak değerlendirilir.      Bu nedenle müminin hayat karşısında uyanık, dikkatli ve basiret sahibi olması, imanla desteklenen bu derin… yazının devamı...

     Evlilik, İslam’da sadece iki insanın birbirini sevmesi değildir. Evlilik; iki inancın, iki hayat anlayışının ve iki istikametin birleşmesidir. Bu yüzden İslam, evliliği sadece duygulara bırakmaz. Mümin için asıl ölçü; kalbin ne istediği değil, Allah’ın ne emrettiğidir.      İnsan sever, gönlü bağlanır, kalbi meyleder. Bu fıtrîdir. Ancak iman sahibi bir insan için asıl belirleyici olan, Rabbini razı edecek olan tercihtir.… yazının devamı...