Kategori: Diğer Haberler

     Hüküm koyucu anlamına gelen Şâri’, sadece Allah’tır. “Hüküm yalnızca Allah’a aittir” (Yusuf 40, Enam 57) ifadesi, İslam’ın temel inanç ilkelerindendir. Buna göre, hüküm koyma ve helal-haram belirleme yetkisi yalnızca Allah’a aittir.      Şâri‘ kavramı, bazen Hz. Peygamber (s.a.s.) için de mecazi olarak kullanılır. Çünkü O, Allah’tan aldığı vahyi insanlara tebliğ etmiş, açıklamış ve uygulamalarıyla dinin yaşanış biçimini göstermiştir.     … yazının devamı...

     “Rabbena âtinâ ve rabbenağfirlî” olarak bildiğimiz dualar; aslında birer ayettirler. Bu ayetler, mealen şöyledir: “İnsanlardan öyleleri de vardır ki, “Ey Rabbimiz! Bize bu dünyada da iyilik ver, ahirette de iyilik ver; bizi cehennem azabından koru” derler.” (Bakara 201). “Rabbimiz! Hesap kurulacağı gün beni, anamı, babamı ve müminleri bağışla!” (İbrahim 41).      Allah’tan doğru dilekte bulunanlar; hem bu dünyanın iyiliklerini,… yazının devamı...

     Ümmehâtü’l-müminîn, Hz. Peygamber’in (s.a.s.) hanımları için kullanılan bir tabir olup “müminlerin anneleri” demektir. Bu tabir; “Peygamber, müminlere kendilerinden daha yakındır, eşleri de onların anneleridir…” (Ahzâb 6) ayetine dayanmaktadır. Peygamber eşleri için,  “ezvâc-ı tâhirât” (temiz zevceler) tabiri de kullanılır.       Rasûlüllah’ın yaşadığı dönemde çok evlilik olağan bir durumdu. Buna rağmen, 25 yaşandığı evlendiği ve İbrahim dışındaki bütün çocuklarının annesi olan Hz.… yazının devamı...

     Cahiliye Arapları arasında bir boşama şekli olarak bilinen zıhâr uygulaması, “Sen bana anamın sırtı gibisin” cümlesiyle yapılırdı. Sahabeden Havle bint Salebe’ye de kocası zıhâr yapmıştı. Ancak çok geçmeden söylediğine pişman olmuş ve evliliğe dönüş yapmak istemişti. Bu, Müslüman toplumun karşılaştığı ilk zıhâr uygulamasıydı.      Kadın, geleneğe göre zıhlar sonucu yasak olan bu evliliği sürdürmeyi kabul etmedi. Rasûlüllah’a (s.a.s.) giderek,… yazının devamı...

     Hadid suresinin 22-23’üncü ayetlerinde şöyle buyuruluyor: “Yeryüzünde vuku bulan veya başınıza gelen hiçbir musibet yoktur ki, biz onu yaratmadan önce bir kitapta yazılı olmasın. Kuşkusuz bu Allah’a göre kolaydır. Kaybettiklerinize üzülmeyesiniz ve O’nun size verdikleriyle şımarmayasınız diye (böyle yapmıştır). Allah kendini beğenen, böbürlenen hiç kimseyi sevmez.”      İnsanın başarıda şımarmamasını, kayıpta yıkılmamasını sağlayan bir hayat felsefesi sunan bu ayetlerde;… yazının devamı...

       Kuran’ın bir defada değil de, parça parça indirilmesi; hem bireysel, hem de toplumsal eğitim açısından çok hikmetlidir. Bu durum, Kuran’ın etkisini ve anlaşılmasını kolaylaştırdığı gibi, onun yaşayan bir rehber haline gelmesini de sağlamıştır.        Mekke döneminde inen ayetler, daha çok inanç konularıyla ilgilidir. Geçmiş ümmetlerin başına gelen olaylar, ahlâkî ve insanî değerler ağırlıklıdır. Medine dönemindeki ayetlerde genellikle hukuk, insan… yazının devamı...

        Kuran’ın işlevleri hem bireysel, hem de toplumsal düzeyde çok yönlüdür. İslam inancına göre Kuran, Allah’ın son vahyi olarak insanlara rehberlik etmek üzere gönderilmiştir. Allah’a yakınlaşma, doğru yolu bulma ve başarılı bir hayat sürme konusunda insanlara rehberlik eder.         Kuran-ı Kerim, mesajlarını bütün insanlara sunar, bu yönden insanlar için bir hidayet kaynağıdır. Ancak Kuran’ın hidayetinden istifade edenler, özellikle o mesaja… yazının devamı...

       Zina, aralarında nikâh bağı bulunmayan kadın ve erkeğin birbirleriyle cinsel ilişkide bulunmasıdır. Bunun rızaya dayalı olup olmaması zina kavramını değiştirmez. Bütün semavi dinlerde haram kılınan zina, dinimizce de haram kılınmış, şirk ve küfürden sonra en büyük günahların üçüncüsü sayılmıştır.        Zina, nikâhsız, gayr-i meşru ve haram ilişkilerin adıdır. Nikâhlanmamış arkadaşla veya nişanlı ile yapılan cinsel ilişki de zinadır.  İslâmiyet’te… yazının devamı...

       Kuran-ı Kerim’de ondan adı verilmeksizin “Firavun’un karısı” diye söz edilmiş ve iman edenlere örnek gösterilmiştir. Hz. Peygamber (s.a.s.), hadislerinde “Firavun’un eşi Âsiye” diyerek onun adını açıkça belirtmiştir. (bk. Buhari)        Kuran’a göre, onun hikâyesi; bir rüyayla başlar, bir duayla biter. Firavun, kendisi için kâbus, İsrâiloğulları için müjde sayılabilecek bir rüya görür. Bu rüyayla ilgili yapılan yorumlarda Firavun, varlığı ve… yazının devamı...

       İslam kültüründe keramet, Allah’ın veli kullarına lütfettiği olağanüstü haller veya olaylardır. Kişinin kendi iradesiyle değil, Allah’ın izni ve takdiriyle olan keramet; mucizeye benzese de, ondan farklıdır. Mucize peygamberliğin ispatı için olur, keramet ise veliliğin bir sonucu olarak görülür.        Peygamberler, peygamberliğini ispatlamak için mucize gösterirler ve gösterdikleri mucizelerle inanmayanlara meydan okurlar. Peygamberlere gönülden bağlı velilerde oluşan kerametlerde ise, herhangi… yazının devamı...