Kategori: Diğer Haberler

       114 sureden oluşan ve Fatiha suresiyle başlayıp Nâs suresiyle biten Kuran-ı Kerim’in, baştan sona okunmasına “hatim” denir. Gerek hatimlerde, gerekse diğer okumalarda; son sure olan Nas suresinden sonra, neden tekrar başa dönülüp Fatiha suresi ile Bakara suresinin ilk beş ayeti (elif-lâm-mîm) okunmaktadır?        Kuran’ın, okunup anlaşılması ve gereğince hareket edilmesi amacıyla indirildiği şüphesizdir. Hz. Peygamber (s.a.s), Kuran’ı anlayarak okuyup… yazının devamı...

     Hz. Peygamber (s.a.s), Medine’ye hicret ettiğinde herhangi bir mal varlığı yoktu. Diğer muhacirler gibi o da bir süre ensarın yardımıyla geçindi. Bedir savaşından sonra gelen ayette (Enfâl 41); ganimetlerin beşte birinin Allah’a, rasûlüne, O’nun akrabalarına, yetimlere, yoksullara ve yolda kalmışlara ait olduğu bildirildi.      Kendisine ve ailesine zekât verilmesini kabul etmeyen Allah Rasûlü’ne, Hayber ve Fedek arazi gelirlerinin belli… yazının devamı...

       İslâm’da imanın üç temel esasından birini nübüvvetin (diğerleri tevhid ve ahiret konuları) teşkil ettiği bilinmektedir. Ahzâb suresinin 40’ıncı ayetinde, Rasûlü Ekrem’in (s.a.s.), Allah’ın elçisi ve peygamberlerin sonuncusu olduğu bildirilir. Enbiya suresinin 107’nci ayetinde âlemlere rahmet olarak gönderildiği bildirilen Allah Rasûlü; müşriklere beddua etmesi istendiğinde, “Ben lanetçi olarak değil, rahmet elçisi olarak gönderildim” diye cevap veriyordu (Müslim).        Bütün semavî… yazının devamı...

       Doğaya baktığımızda, insan dışındaki her varlık görevini eksiksiz yerine getirmekte, yani Allah’a itaat etmektedir. Kendisine yapıp yapmama iradesi verilen tek varlık insandır. İradesinin ulaştığı yere kadar isyan eden de sadece odur.        İnsandan başka her varlık fıtratına (yaratılışına) uygun hareket etmektedir. Mesela kuluçkadaki tavuğun altına koyulan ördek yumurtasından çıkan civcivler, biraz büyüdüklerinde suda yüzerlerken; aynı ortamda yetişen tavuk civcivleri… yazının devamı...

       “Tek sayı” anlamına gelen vitir,  gece namazlarının sonuncusu olarak kılınan bir namazdır. Hanefilere göre vacip, diğerlerine göre de sünnet olan bu namazın dayanağı; Rasûlüllah’ın (s.a.s.) sözleri ve uygulamalarıdır. Hz. Peygamber, “Vitir, her Müslüman üzerine bir vazifedir” buyurmuş, gecenin son namazının, tek sayılı rekâtlarla (vitr) olmasını tavsiye ve teşvik etmiştir. (bk. Buhari, Müslim).        Hz. Peygamber’in, geceleyin kıldığı nafile namazları hep… yazının devamı...

       Yüce Allah, imtihan için var ettiği dünya hayatını ve evrendeki her şeyi birtakım dengeler üzerine kurmuştur. Bizler, bu ilâhî yasaları yok sayarak üzerimize düşeni ihmal edemeyiz. Hayatın, inişli çıkışlı uzun bir yürüyüş olduğunu bilir; karanlığı aydınlığa, hüznü feraha çeviren yüce bir gücün varlığına inanırız.        İnşirah suresinin 5 ve 6’ınca ayetlerinde, her zorluktan sonra kolaylığın geleceğinin iki defa tekrar… yazının devamı...

       Yılbaşı ve Noel dediğimiz günler, genellikle birbiriyle karıştırılır. Yılbaşı, eski bir yılı bitirip yeni bir yıla girdiğimiz gündür. Mümin, eski yıl için Allah’a şükreder; yeni yıl için dileklerde bulunup O’na dua eder. Bunları yakınlarıyla birlikte sevinç içerisinde de yapabilir. Hayat muhasebesini yapar ve düzeltmesi gereken konuları Allah’a arz eder.       Türkçede, yılbaşı kutlamasıyla özdeşleştirilen Noel; Latincede “Tanrı’nın doğum günü” anlamına… yazının devamı...

       “Bakmak, düşünmek” anlamına gelen nazar; bir şeye özenme, imrenme veya kıskançlıkla bakan kimsenin bakışlarıyla zarar verecek şekilde onu etkilemesidir. Bu etkilemeye, “isabetü’l-ayn” (göz değmesi, nazar etmek) denir.        Nazar, esasen kıskançlık veya beğeni dolu bir bakışla ortaya çıksa da, güzel bir insanı ya da bir şeyi tedbirsizce övme sonucunda da oluşabilmektedir. Bazen insanın bu yolla kendine, eşine, çocuklarına ve… yazının devamı...

       Allah, ruhundan üfleyip halkettiği ve şuurla bezediği (Secde 9) Âdem’in nesline aslında ebedî hayat vermiştir. Bu hayat, iki devreye ayrılmıştır. Birinci devre, bir tür eğitim ve sınav; ikincisi, ilk devrede elde edilen sonuçların şekillendireceği ebediyet sürecidir. Ölüm, hayatın bu iki dönemini birbirine bağlayan ve insanı ebedîleştiren bir araçtır. Bu sebeple ölüm yaklaşık yirmi ayette “likâ” (Allah’a kavuşmak) kavramıyla ifade… yazının devamı...

       Zümer suresinin 42’nci ayetinde; “Allah, ölüm vakitleri geldiğinde insanları vefat ettirir, ölmeyenleri de uykularında ölmüş gibi yapar. Ölümüne hükmettiklerini tutar, diğerlerini ise belli bir süreye kadar (hayata) salar. Kuşkusuz bunda iyice düşünenler için dersler vardır” buyuruluyor. Bu ayette Allah ölüm ile uykuyu adeta bir kardeş, bir akraba gibi zikretmiştir. Ayete bakıldığında uyku ölümün adeta provası gibidir.        Buhari’nin bir… yazının devamı...