Yazar: Bahtiyar Budak

       Yüce Allah, imtihan için var ettiği dünya hayatını ve evrendeki her şeyi birtakım dengeler üzerine kurmuştur. Bizler, bu ilâhî yasaları yok sayarak üzerimize düşeni ihmal edemeyiz. Hayatın, inişli çıkışlı uzun bir yürüyüş olduğunu bilir; karanlığı aydınlığa, hüznü feraha çeviren yüce bir gücün varlığına inanırız.        İnşirah suresinin 5 ve 6’ınca ayetlerinde, her zorluktan sonra kolaylığın geleceğinin iki defa tekrar… yazının devamı...

       Yılbaşı ve Noel dediğimiz günler, genellikle birbiriyle karıştırılır. Yılbaşı, eski bir yılı bitirip yeni bir yıla girdiğimiz gündür. Mümin, eski yıl için Allah’a şükreder; yeni yıl için dileklerde bulunup O’na dua eder. Bunları yakınlarıyla birlikte sevinç içerisinde de yapabilir. Hayat muhasebesini yapar ve düzeltmesi gereken konuları Allah’a arz eder.       Türkçede, yılbaşı kutlamasıyla özdeşleştirilen Noel; Latincede “Tanrı’nın doğum günü” anlamına… yazının devamı...

       “Bakmak, düşünmek” anlamına gelen nazar; bir şeye özenme, imrenme veya kıskançlıkla bakan kimsenin bakışlarıyla zarar verecek şekilde onu etkilemesidir. Bu etkilemeye, “isabetü’l-ayn” (göz değmesi, nazar etmek) denir.        Nazar, esasen kıskançlık veya beğeni dolu bir bakışla ortaya çıksa da, güzel bir insanı ya da bir şeyi tedbirsizce övme sonucunda da oluşabilmektedir. Bazen insanın bu yolla kendine, eşine, çocuklarına ve… yazının devamı...

       Allah, ruhundan üfleyip halkettiği ve şuurla bezediği (Secde 9) Âdem’in nesline aslında ebedî hayat vermiştir. Bu hayat, iki devreye ayrılmıştır. Birinci devre, bir tür eğitim ve sınav; ikincisi, ilk devrede elde edilen sonuçların şekillendireceği ebediyet sürecidir. Ölüm, hayatın bu iki dönemini birbirine bağlayan ve insanı ebedîleştiren bir araçtır. Bu sebeple ölüm yaklaşık yirmi ayette “likâ” (Allah’a kavuşmak) kavramıyla ifade… yazının devamı...

       Zümer suresinin 42’nci ayetinde; “Allah, ölüm vakitleri geldiğinde insanları vefat ettirir, ölmeyenleri de uykularında ölmüş gibi yapar. Ölümüne hükmettiklerini tutar, diğerlerini ise belli bir süreye kadar (hayata) salar. Kuşkusuz bunda iyice düşünenler için dersler vardır” buyuruluyor. Bu ayette Allah ölüm ile uykuyu adeta bir kardeş, bir akraba gibi zikretmiştir. Ayete bakıldığında uyku ölümün adeta provası gibidir.        Buhari’nin bir… yazının devamı...

       Namaz, dinimizin ifasını emrettiği ibadetlerin en önemlisidir. Kelime-i şehadetten sonra, İslâm binasının üzerine kurulduğu beş esastan birincisidir. Akıllı ve ergenlik çağına ulaşan her Müslümanın namaz kılması farzdır. Terk edilmesi ve geciktirmeyi caiz kılan meşru bir mazeret bulunmaksızın vaktinde eda edilmeyip kazaya bırakılması, günahtır. Namaz; uyuyakalmak, unutmak ve baş ile de olsa ima ile kılamayacak kadar hasta olmak gibi meşru… yazının devamı...

       Süt hısımlığı; belli şartlarla bir çocuğun, bir kadından süt emmesi sonucunda iki taraf arasında oluşan bağdır. Aralarında süt hısımlığı bulunan kimselerin birbirleriyle evlenmeleri ebediyen haramdır.        Nisâ suresinin 23’üncü ayetinde; kendisiyle evlenilmesi haram olan kişiler arasında sütanneler ve sütkardeşler de zikredilmiştir. Hz. Peygamber (s.a.s.) de; “Nesep yoluyla evlenilmeleri haram olanlar, süt yoluyla da haramdır” (Buhari, Müslim) buyurarak, bu konuya… yazının devamı...

Dinî hayata ve hukukî ilişkilere dair meseleleri kapsayan konularda ortaya çıkan mezheplere ameli mezhepler denir. Sünni Müslümanlar arasında en çok yaygın olan amelde mezheplerin ilk dördü Hanefi, Şafii, Maliki ve Hanbeli’dir.        1- Hanefi Mezhebi: Bu mezhebin kurucusu olan İmam Azam Ebu Hanife’nin asıl adı Numan b. Sabit’tir. Miladi 699 yılında Kufe’de doğmuş, 767 yılında Bağdat’ta vefat etmiştir. Fıkıh ilmini… yazının devamı...

      “Ehl-i Sünnet ve’l-Cemaat” ya da kısaca “Ehl-i Sünnet”;  Hz. Peygamber (s.a.s.) ile ashabının, dinin temel konularında takip ettikleri yolu benimseyenler için kullanılan bir tabirdir. Rabbimizin, insanlığa gönderdiği İslâm’ın öğretileri, son vahiy Kuran’ın Hz. Muhammed tarafından tebliğ ve beyan edilmesiyle vücut bulmuştur. Dolayısıyla Hz. Peygamber’in sünneti; Kuran’ın beyanı, somut bir açıklaması ve uygulamasıdır.        Kuran’ın, Peygamber’e itaati emretmesi, O’na Kuran’ı… yazının devamı...